アッシュールティグリス川のほとりの町アッシュールの神から、アッシリア全体の神へ。しるしは、翼のついた円盤の上で弓をひく戦士の旗じるし。王たちは、この旗を戦場までもっていった。名前の意味は「めぐみをあたえる、よい神」

プレ男「アッシリア」って国の名前、神さまの名前からきているの?

メル美ジャストロウによると、神さまの名前が町の名前になって、それが国の名前にまでひろがったんだって。

こんにちは、Dr. Taro です。 神話の解説、今回はメソポタミア神話のアッシュールです。アメリカのアッシリア学者モリス・ジャストロウ『バビロニア・アッシリアの宗教』(1898年、プロジェクト・グーテンベルク)の第12章「アッシリアの神々」のアッシュールの項を読みました。バビロンの神はマルドゥクへ。アッシリアの王たちがうやまった知恵の神はナブーへ。

プロフィール

1. 町の神から国の神へ

• ジャストロウによると、アッシュールのはじまりは、ティグリス川の西岸、下ザブ川がティグリス川に流れこむところに近い町アッシュールでした
• アッシュールは、もとは町の守り神で、太陽や月のような自然の力や、火や水のような元素をあらわす神としてうやまわれた形跡は、文書には見つからない、とジャストロウは書いています
• 町アッシュールの王たちが力をのばすにつれて、アッシュールはアッシリアの神になりました。バビロンがバビロニアをまとめたとき、マルドゥクがバビロニアの神になったのと同じです

2. 動く神

• ちがいもありました。マルドゥクはバビロンの町だけでまつられましたが、アッシュールの神殿は、アッシリアのあちこちにありました
• アッシュールは、王たちの戦いについていき、王が都をうつすたびに、アッシュール、カルフ、ニネヴェ、コルサバードと、まつりの中心もうつっていきました

メル美王さまといっしょに引っ越していく神さま! いつもそばにいてくれる感じだね。

3. 翼の円盤と戦士の旗

• ジャストロウは、その理由のひとつとして、アッシュールが、ほかの大きな神々のように像だけでまつられていたのではないことをあげています
• アッシュールのいちばんのしるしは、もちはこべる旗じるしでした。棒の先に、2つの翼にはさまれた円盤があり、その上に矢を射ようとする戦士の姿がありました
• この旗じるしは、軍の陣地にどこまでもついていき、戦いのただなかにももちこまれて、兵たちに神がともにいることを知らせました。ジャストロウは、そこから、アッシュールが戦いの神として考えられていたことがわかる、としています
• 翼のある円盤は、多くの古い国で太陽のしるしとされていたので、もっと古い時代には、アッシュールは太陽の神だったかもしれない、ともジャストロウは書いています。ただし、それを決めるだけの資料はない、ともことわっています

4. 「よい神」

• アッシリアの書記たちは、アッシュールの名を「よい神」という意味の文字で書きました
• ジャストロウによると、アッシリア語でもヘブライ語でも、「a-sh-r」という語は「めぐみぶかい、祝福をあたえる、さかえさせる」という意味です。アッシュールは、民に祝福をあたえる「よい神」だったのです
• また、アッシュールにはもうひとつ、アンシャルという名の形があったらしい、とジャストロウは考えています。アンシャルは、天地創造の物語で、2番めにつくられる神の夫婦(アンシャルとキシャル)の名でもあります

プレ男戦いの旗じるしの神さまなのに、名前の意味は「めぐみをあたえる、よい神」なんだ。

ジャストロウの本では、アッシュールのいちばんのしるしは、2つの翼にはさまれた円盤と、その上で矢を射ようとする戦士をかたどった旗じるしで、戦場にももちこまれた、と説明されています。

まとめ

• アッシュールは、ティグリス川のほとりの町アッシュールの守り神で、町の名はこの神からついたとされる
• アッシリアが大きくなると、アッシリア全体の神になり、王の都がうつるたびに、まつりの中心もうつった
• しるしは、翼のある円盤と弓をひく戦士の旗じるし。戦場にももちこまれ、戦いの神とされた
• 名前は「よい神」と書かれ、「めぐみをあたえる」という意味の語とむすびつけられる
• バビロニアの神マルドゥク、アッシリアの王たちがうやまったナブー、ニップルの古い神エンリルもどうぞ

参考文献

1. Morris Jastrow, Jr. The Religion of Babylonia and Assyria(1898年). Chapter XII “The Assyrian Pantheon”(Ashur). Project Gutenberg. https://www.gutenberg.org/ebooks/20758 (閲覧日:2026年10月12日)

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