世界の神話Mythos

Japanese Mythology

歌垣の歌くらべと、御陵のかたすみ歌垣の場で、王子ヲケと貴公子シビが、ひとりの娘をめぐって歌を掛けあった。夜があけるまでつづいた歌くらべ。のちに天皇になったヲケが、父の仇の御陵をこわそうとしたとき、兄オケは、そばの土を少しだけ掘って帰ってきた

2026年10月12日

目次
  1. プロフィール
  2. 1. 歌垣で手をとられた娘
  3. 2. 歌の掛けあい
  4. 3. 歌くらべのあと
  5. 4. 父の仇の御陵
  6. 5. 「後の世の人がそしるでしょう」
  7. まとめ

プレ男好きな子をめぐって、歌でバトル!? 古代のラップバトルみたい!

メル美「歌垣」っていう、人が集まって歌を掛けあう場なんだって。相手の歌の下の句を、うまく返すのがポイントなの。

こんにちは、Dr. Taro です。 神話の解説、今回は日本の『古事記』の「歌垣」と、顕宗天皇の段の御陵の話です。『古事記』下つ巻の清寧天皇の段の「歌垣」と、顕宗天皇の段(武田祐吉訳、青空文庫)を読みました。ヲケとオケの兄弟が、名のりをあげるまでの話はオケとヲケへ。

プロフィール

ヲケの命 のちの顕宗天皇。兄オケとともに、播磨にかくれていた王子
オケの命 ヲケの兄。のちの仁賢天皇
シビの臣 平群の臣の祖先。歌垣で、ヲケが結婚しようとしていた娘の手をとった
オホヲ 菟田の長の娘。ヲケが結婚しようとしていた娘
歌垣 人々が集まり、歌を掛けあう場
武田祐吉の説明 『日本書紀』では、武烈天皇が太子だったころの話とし、歌も多くちがう。ある王子とシビという貴公子の物語として伝わったのがもとの形だろう

1. 歌垣で手をとられた娘

2. 歌の掛けあい

メル美相手の名前「シビ」を、魚の「シビ魚」や「鮪」にかけて返しているんだ! ことばあそびで張りあっていたんだね。

3. 歌くらべのあと

4. 父の仇の御陵

5. 「後の世の人がそしるでしょう」

プレ男弟の気持ちもくみつつ、やりすぎないようにした兄さん。かしこいなあ。

武田祐吉訳の『古事記』では、兄オケの命は、父の仇の天皇の御陵をすっかりこわせば後の世の人がそしるだろうと考え、御陵のそばの土を少しだけ掘ってもどった、と語られています。

まとめ


参考文献

  1. 武田祐吉訳『古事記』(下つ巻 清寧天皇「歌垣」、顕宗天皇). 青空文庫. https://www.aozora.gr.jp/cards/001518/card51732.html (閲覧日:2026年10月12日)

この記事は一般的な情報提供を目的としたもので、個別の診断・治療に代わるものではありません。 気になる症状や不安がある場合は、医療機関にご相談ください。

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  1. IIIIII日本神話オケとヲケ、かくれていた王子父をうしなって播磨へにげ、馬飼い・牛飼いとして身をかくしていた2人の少年。新築祝いの宴で「兄上から」「おまえから」と舞をゆずりあったあと、弟は名のった。「わたくしは、イチノベノオシハの王の子です」。そして、鈴をならしてよんだ置目の老媼
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  3. IIIIII日本神話仁徳天皇の歌物語吉備へ帰る黒日売の小舟を、高殿から見おくった天皇。「山の畑の青菜も、吉備の人とつむと楽しい」。島で雁が卵をうむと、長生きの大臣に「この国で雁が子をうむのを聞いたことがあるか」と歌でたずねた。『古事記』の、歌でつづる仁徳天皇の段