ウトナピシュティム大洪水を生きのびて、神々のように不死になった人。知恵の神エアにこっそり「家をこわして船を作れ」と教えられ、家族と生きものを乗せた。7日目、山にとまった船からハト、ツバメ、カラスをはなした

プレ男大洪水で船を作って生きのびる話って、ノアの箱舟みたい!

メル美メソポタミアの粘土板にも、そっくりの話があるんだって。主人公がウトナピシュティムだよ。

こんにちは、Dr. Taro です。 神さまと英雄の解説、今回はメソポタミア神話のウトナピシュティムです。大英博物館のE.A.ウォリス・バッジ『バビロニアの洪水伝説』(1920年版、プロジェクト・グーテンベルク)にある、『ギルガメシュ叙事詩』第11の粘土板の英訳を読みました。メソポタミア神話の全体はメソポタミア神話の入門へ。

「バビロニアの洪水の粘土板の石膏による復元模型」19世紀(もとの粘土板は紀元前7世紀)。石膏。メトロポリタン美術館所蔵(パブリックドメイン)

プロフィール

1. 「あなたは、わたしと変わらない」

• 親友エンキドゥを亡くし、死をおそれたギルガメシュは、祖先のウトナピシュティムが不死になったと知り、その秘密を聞くために、「死の水」をこえて会いに行きました(くわしくはギルガメシュ)
• ギルガメシュは言います。「ウトナピシュティムよ、あなたを見ていると、姿はわたしと変わらない。わたしと同じだ。それなのに、どうやって神々の仲間に入り、いのちを得たのか」
• ウトナピシュティムは答えました。「ギルガメシュよ、かくされた秘密を明かそう。神々の秘密を話そう」

2. 葦の家へのお告げ

• ユーフラテス川のほとりの古い町シュルッパクで、神々の父アヌ、相談役の戦士エンリルたちは、嵐(大洪水)をおこすと決めました
• 知恵の神エアもその場にいましたが、エアはその言葉を、ウトナピシュティムがねむる葦の家に向かって伝えます
  • 「葦の家よ、葦の家よ! 壁よ、壁よ! 葦の家よ、聞け! 壁よ、さとれ!」
  • 「シュルッパクの人、ウバラ・トゥトゥの子よ。家をこわして、船を作れ。財産をすてて、いのちを求めよ。持ちものを手ばなして、いのちを救え。あらゆる穀物の種を、船に運びこめ」
• 町の人には何と言えばよいのかと聞くと、エアは「エンリルがわたしをきらっているので、もうこの町には住めない。海へくだって、わが主エアとくらそう」と言いなさい、と教えました

メル美人に直接ではなく「葦の家の壁」に話しかけるんだね。神々の秘密を守るための工夫なのかな。

3. 船づくり

• 5日目に設計が決まりました。壁の高さは10ガル(120キュビット)、屋根のまわりも10ガル。外側は7つ、内側は9つにしきり、内側にアスファルトとピッチを流しこみます
• 働く人たちには、毎日牛やヒツジをふるまい、ビールやゴマの酒を「川の水のように」飲ませて、新年の祭りのように祝いました。そして、日がしずむ前に船はできあがりました
• ウトナピシュティムは、持っている銀と金、生きた穀物の種を積み、家族と親類、野の家畜とけもの、あらゆる職人を船に乗せました
• 太陽の神シャマシュが決めた時が来て、夕方に雨がふりはじめると、ウトナピシュティムは船に入り、戸をしめました

4. 6日6晩の嵐

• 夜明けとともに、天の底から黒い雲がのぼり、その中で嵐の神アダドがとどろきます。アヌンナキの神々はたいまつをふりかざし、その光で大地を照らしました
• 水は山にまでとどき、「兄弟が兄弟を見わけられない」ほどでした
• 神々も嵐におびえ、アヌの天へにげのぼって、「犬のようにうずくまり、壁ぎわにちぢこまった」といいます。女神イシュタルは、「わたしが生んだ人びとが、小さな魚のように海をうめつくすなんて」となげきました
• 嵐は6日6晩つづき、7日目にようやくおさまりました。ウトナピシュティムが窓をあけると、光が顔にあたり、彼はすわりこんで泣きました

プレ男神さまたちまで、こわくて犬みたいにうずくまったんだ…!

5. ハト、ツバメ、カラス

• 「12日ののち」に島があらわれ、船はニシルの山にとまって、動かなくなりました
• 7日目、ウトナピシュティムはハトをはなしました。ハトは、とまるところがなくて、もどってきました
• 次にツバメをはなしましたが、ツバメももどってきました
• 最後にカラスをはなすと、カラスは水がひいていくのを見て、食べ、地面をつつき、鳴いて、もどってきませんでした
• ウトナピシュティムは船から出て、山の頂でそなえものをしました。神々はそのよい香りをかいで、「そなえものをする人のまわりに、ハエのように集まった」と書かれています

6. 不死をさずかる

• 女神イシュタルは、首のラピスラズリの飾りをかかげ、「この首飾りを忘れないように、この日々のことも決して忘れない」とちかい、相談を聞かずに嵐をおこしたエンリルを、そなえものに来させないで、と言いました
• 船を見たエンリルは怒ります。「いのちをもってにげのびた者がいるのか。ほろびの中で、人間が生きのこってはならない」
• エンウルタの神は「エアのほかに、だれがこんな計画を立てられよう」と言い、エアはエンリルをいさめました。「罪のある者には、その罪を負わせよ。でも、すべてをほろぼさないように、あわれみを」。そして「わたしは神々の秘密をもらしてはいない。アトラ・ハシスに夢を見せ、それで彼が神々の秘密を聞いたのだ」と言います
• エアは船に上がると、ウトナピシュティムと妻の手をとってひざまずかせ、2人のあいだに立って祝福しました。「これまでウトナピシュティムは、ただの人間だった。だが、いまからウトナピシュティムとその妻は、われら神々のようになれ。ウトナピシュティムは、遠く、川の口に住め」

バッジの英訳では、知恵の神エアがウトナピシュティムに「家をこわして、船を作れ。財産をすてて、いのちを求めよ」と告げています。

まとめ

• ウトナピシュティムは、シュルッパクの人で、大洪水を生きのびて不死になった人
• 知恵の神エアに、葦の家の壁ごしに「家をこわして、船を作れ」と教えられた
• 家族・家畜・職人を船に乗せ、6日6晩の嵐をのりこえた
• 船はニシルの山にとまり、ハト・ツバメ・カラスをはなした。カラスはもどらなかった
• エアの祝福で、妻とともに「神々のように」なり、遠く川の口に住んだ
• ギルガメシュ、メソポタミア神話の入門、マルドゥク、同じエアに守られながら不死をのがしたアダパ、インドの大洪水の話マヌと魚もどうぞ

参考文献

1. E.A. Wallis Budge. The Babylonian Story of the Deluge and the Epic of Gilgamish, with an Account of the Royal Libraries of Nineveh(1920年版). Eleventh Tablet, lines 1–205 と注11・12. Project Gutenberg. https://www.gutenberg.org/ebooks/7096 (閲覧日:2026年10月10日)
2. メトロポリタン美術館. Cast reconstruction of Babylonian Flood Tablet, 19th century, after 7th century BCE original(87.33.21、パブリックドメイン). https://www.metmuseum.org/art/collection/search/322133 (閲覧日:2026年10月10日)

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